¿La Propiedad Intelectual?

Hace unas semanas se conmemoró el Día Mundial de la Propiedad Intelectual 2005, una iniciativa para explicar a los jóvenes, de que forma los derechos de propiedad intelectual promueven la innovación, la creatividad y las oportunidades económicas. Pero la pregunta de fondo del día es: ¿los jóvenes entienden de manera clara el significado de la propiedad intelectual?

Estudios realizados en la materia, revelan que la mayoría de los jóvenes que bajan desde Internet archivos protegidos, lo hacen conscientes de estar actuando de manera irregular, pero lo preocupante es que un 54,2% de esos jóvenes señala no estar seguro de la existencia de leyes que prohíben el descargar archivos protegidos desde Internet sin pagar.

Por ello, es de suma importancia intensificar la difusión y educación en materia de derechos de autor, a efecto de que exista, no sólo en los jóvenes sino en toda la población en general conciencia clara de su existencia y de su significado; esto es que entiendan y conozcan cuáles son los beneficios concretos tanto para los autores como para la sociedad en general, de la aplicación correcta y legítima de los derechos de propiedad intelectual.

En este sentido, el derecho de autor en principio se trata de un término jurídico que describe los derechos concedidos a los creadores por sus obras expresiones literarias y artísticas, pero no por las ideas, procedimientos, métodos de operación o conceptos matemáticos en sí, sino sólo por sus expresiones materializadas. Sin embargo, este término el día de hoy ha cobrado mayor importancia, ha rebasado la esfera jurídica, trastocando otros ámbitos como: el social, comercial, individual y social.

Los creadores originales de obras protegidas por el derecho de autor, inclusive sus herederos, gozan de ciertos derechos básicos. Detentan el exclusivo derecho de utilizar o autorizar a terceros a que utilicen su creación en la forma y condiciones que convengan. En general, el creador de una obra tiene el derecho de prohibir u autorizar:

- su reproducción bajo distintas formas;
- su interpretación o ejecución pública;
- su grabación;
- su transmisión;
- su traducción a otros idiomas, o su adaptación.

La mayoría de las creaciones protegidas por el derecho de autor requieren de grandes inversiones y demandan grandes costos para lograr que dicha creación logre una buena distribución, comunicación o divulgación; por tanto, los creadores suelen vender, a particulares o empresas, sus derechos patrimoniales y comerciales, por el pago de un importe. Estos importes suelen depender del uso real que se haga de las obras y por ello se denominan regalías, sin embargo, por una parte, estos derechos tienen una duración legal y por otra, la transmisión de dichos derechos también está sujeta a una duración específica.

Este plazo permite a los creadores, sus herederos, o los adquirentes de los derechos patrimoniales sacar provecho financiero de la obra durante un período de tiempo.

No obstante lo anterior, es muy importante recalcar que el hecho de transmitir los derechos patrimoniales no tiene implicación alguna sobre los derechos propios de los creadores llamados derechos morales que en pocas palabras y de manera simple, significa que el autor será por siempre el autor y por ende, puede oponerse a cualquier modificación a la misma.

En resumen, el derecho de autor es esencial para la creatividad humana al ofrecer a los autores por sus creaciones, diversos incentivos: reconocimiento individual, autoría, prestigio y económico. Este sistema de derechos garantiza a los creadores la divulgación de sus obras sin temor a que se realicen copias no autorizadas o actos de piratería. Es precisamente la propiedad intelectual la herramienta que permite que exista un ambiente idóneo para la innovación, la creación y el desarrollo.

La violación a los derechos de propiedad intelectual en general, afecta directamente a los creadores, a los consumidores, a la sociedad en general, a la cultura, a la innovación, al desarrollo y a la economía en su conjunto. ¡Imaginemos lo siguiente!:

- Usted es diseñador gráfico.
- Usted para vivir requiere ingresos.
- Para tener ingresos, requiere trabajar.
- Para trabajar y vender, requiere entre otras cosas presentar su trabajo.
- Para presentar su trabajo, requirió haberlo hecho previamente.
- Para haberlo hecho previamente, requirió un software.
- Para que ese software hubiere existido, es porque alguien lo creó y desarrollo, y no sólo por ser autor, sino para tener una recompensa económica.
- Una vez desarrollado, alguien lo promocionó y comercializó, es decir, alguien lo puso en el mercado y lo hizo de su conocimiento, y lo hizo evidentemente para obtener ingresos.
- Si el autor y el comercializador y/o distribuidor no obtienen ingresos de esa creación, seguramente la retirarán del comercio y usted no podrá usarla más o bien, actualizarla y seguramente lo utilizó porque le generó beneficios.
- Y así la historia se repetirá…

Ahora bien, imaginemos que los creadores ya no quieren desarrollar nada porque no obtienen remuneración por ello, entonces por obvias razones tendrían recurrir a otras fuentes de ingresos las cuales seguramente no será usted que adquiere software pirata.

Si no quiere pagar por un software, sea que éste sea caro o simplemente no quiera o no pueda entonces, le recomiendo recurrir a las alternativas gratuitas que existen en el mercado de personas, empresas u organizaciones que desarrollan en común, para un propósito de simple divulgación; sin embargo es importante recalcar que éstas alternativas en su mayoría no cuentan con sistemas de licenciamiento que les otorguen garantías, seguridad, actualizaciones, soporte técnico, atención a clientes, entre otros beneficios importantes. ¡Piénselo¡

EL BIEN DEL HOMBRE ES LA VIDA HUMILDE Y FIEL; NO LA VIDA FACIL.

Por las circunstancias en la que me veo situado, en este momento es importante tomar una desviación en el camino, un viraje a la finalidad de ubiquitous, nos estacionaremos en un café, pediré un capuchino helado y reflexionaremos un poco sobre la humildad, su significado y su contexto. No sin dejar antes, de reconocer que muchas veces una persona pudiera parecer lo que no es, algo así como si tuviera una máscara colocada por esa situación.

Para entender mejor lo que siento y pienso, me tomo la libertad de transcribir de manera completa la definición tan completa que el maestro Mariano Arnal hace, reconociendo ampliamente sus derechos de autor pero también reconociendo que ambos sitios, tanto el del maestro Mariano Arnal como este espacio son sin ánimo de lucro: http://www.elalmanaque.com/religion/lex-relig/humildad.htm.

Humildad: “Del sustantivo humilitas, humilitatis derivó nuestra palabra humildad, pasando antes por humiltat y humildat. Si el adjetivo lo hubiésemos formado a partir del adjetivo latino húmilis, nos habría dado "húmil", del mismo modo que de frágilis (frangíbilis = rompible) hemos ido a frágil, de fácilis (facíbilis = que se puede hacer) a fácil, y de útilis (utíbilis =usable) a útil.

El adjetivo húmilis es anterior al sustantivo humílitas. Parece evidente que procede de humus (detectable en el neologismo humus y en inhumar y exhumar), que significa tierra; debería tener también alguna relación con humedad, pero es difícil establecerla).

Parece asimismo por su desinencia, que húmilis ha de significar algo así como que se puede reducir a tierra, a humus, que está muy cerca de la altura del barro. Ese es en efecto el significado primario en latín: turris húmilis et parva es una torre baja y pequeña (una tautología); húmiles habitare casas, habitar chozas bajas de techo; húmilis córpore hómines, hombres de baja estatura, humildes de cuerpo; húmilis volat, vuela humilde (a ras de tierra); ea quae sunt humiliora, neque se tollere a terra altius possunt, las que son más humildes (que crecen más a ras de tierra, de poca altura; se refiere a las plantas) tampoco pueden elevarse más del suelo.

A partir de estos significados puramente físicos, se desarrollan los específicos referidos al hombre o a su entorno, que implican en todos los casos un juicio de valor negativo, hasta llegar a usarse como insulto: la húmilis casa es efectivamente una chabola baja de techo; pero se entiende también que de bajo nivel social, de baja categoría. Húmilis mentis o húmilis ánimi era la persona de poca inteligencia o de poco valor; húmiles et sórdidae curae son cuidados "humildes" y sórdidos (obsérvese la expresa relación de sinonimia entre ambos); quae omnia apud nos partim infamia, partim humilia atque ab honestate remota ponuntur: todas estas cosas nosotros las ponemos parte entre las infames, y parte entre las humildes y faltas de dignidad (el trío del que forma parte el adjetivo humilde, nos ilustra sobre el significado que se le quiere dar).

Cuando pasamos a la humílitas, la cosa está aún más clara: si no se especifica se refiere a la humildad (bajeza) de nacimiento (humílitas géneris): humilitatem alicuius despícere, despreciar el origen humilde de alguien; obicere humilitatem alicui, echarle a alguien en cara la oscuridad de su linaje; huic humilitati mors anteponenda, hay que preferir la muerte a esta humillación. Estamos en efecto más cerca de la humillación que de la humildad, porque para un romano ser humilde era una humillación. Es evidente que el cristianismo despojó a este término de su carga despectiva (que luego ha recuperado); que lo positivó, al igual que los demás caracteres de la esclavitud y de la desgracia humana; que incluso creó la forma reflexiva humiliari (humillarse), totalmente impensable en la mentalidad romana, convirtiendo la condición humilde en cualidad para un cristiano; la aceptación de esa condición (que este fue el nuevo significado que asignó el cristianismo a la palabra humílitas = humildad), en virtud; y el estar dispuesto, por solidaridad con los humildes, a colocarse junto a ellos, en un rango más abajo del que a uno objetivamente le corresponde (humillarse), en una de las más excelsas virtudes cristianas.

He ahí uno de los puntales de la subversión de valores operada por el cristianismo.”

Asimismo, todavía para profundizar un poco más en estos asuntos de la ética y la filosofía, tomamos también las palabras del Padre Alberto Hurtado que con elegancia transcribe en su sitio: http://www.padrealbertohurtado.cl/humildad.htm mismo al que también le reconocemos ampliamente sus derechos de autor:

“La humildad consiste en ponerse en su verdadero sitio. Ante los hombres no pensar que soy el último porque no lo creo. Ante Dios, reconocer continuamente mi dependencia absoluta respecto a Él. Todas mis superioridades frente a los demás de Él vienen.Humildad es por tanto... reconocerse tan inteligente, tan virtuoso, tan hábil como uno cree serlo... pero sabiéndose en absoluta dependencia ante Dios.El que no piensa grande en función de todos los hombres está perdido de antemano. Algunos te dirán: "¡Cuidado con el orgullo...! ¿por qué pensar tan grande?" Pero no hay peligro: mientras mayor es la tarea más chico se siente uno. Vale más tener la humildad de emprender grandes tareas con peligro de fracasar, que el orgullo de querer tener éxito achicándose.”

Entonces, si una persona todos los días apoya a sus compañeros, los ayuda, los comprende, los invita, les enseña, los consulta, aprenden juntos, comparte sus momentos y más aún cuando prácticamente lo hace toda su vida, cuando una persona por el simple placer de compartir un momento de su vida, de su tiempo y de su espacio, simplemente lo hace, cuando trata de dar algo, poco o nada de lo que sabe, de lo que tiene, de lo que aprende, de lo que ve, de lo que siente y de lo que vive con el único fin de crecer como persona, significa que no es humilde. Cuando una persona perdona, no es humilde, cuando alguien cree en algo y así lucha por el ¿qué significa? Por tanto la conclusión ¿cómo se pude ser humilde?

Se los dejo de reflexión, a todos nos cae bien un café de vez en cuando.

¿Porqué me dejó?

¿Que por qué me dejó?, bueno por amor. Eso es lo más estúpido que he...… Bueno tu sabes, además de la canción que creí haber escuchado, la de Madrid, si esa que tocaban mientras recorríamos el adoquín y bebíamos cerveza. Mi camisa transmitió los datos que no debió, no es mi culpa, falló la BAN, mi "Body Area Network", ¡Claro! puedes transmitir datos y estar conectado con otras personas a través de la ropa, ¡qué maravilla! y por eso me dejó. Los dos compramos la chamarra, un par de camisas, zapatos, pantalones, hasta calzones para siempre estar conectados, conectarnos, para siempre tenernos, penetrarnos, amarnos, sentirnos, mutarnos.

¡Ah! Que cosas, la revolución tecno-textil, esa que dicen basada en algo que parece bicho "nanotecnología", innovaciones que no percibimos hasta que los vivimos, hasta que algo sucede que nos cambia nuestra vida, que permite transmitimos además de información, emociones, que cuentan con cámaras fotográficas y de video, micrófono, audífonos, reproductores de música, asistentes personales, teléfono celular, acceso a Internet, aire acondicionado, sensores de temperatura, sistemas de localización GPS, recordatorios; tu fotografía, tu olor, tu sexo que recuerdo, extraño y no es mío.

El mundo de la moda está comenzando a descubrir una nueva forma de hacer confección: la ropa inteligente. Se trata de prendas dotadas de pequeños circuitos computarizados que interactúan con el entorno, controlan el cuerpo humano y permiten la comunicación a través de Internet. La tecnología se fusiona con la moda y con tu cuerpo, mi cuerpo, nos fusionamos, convergemos en la era digital.

El Instituto de Tecnología de Massachussets (MIT) es el responsable de esta fusión que salió a la luz pública en 1997 y despegó en el festival de moda "Brave New Unwired World". El impacto no se ha hecho esperar. Los modelos, maniquíes humanos convertidos en portadores de diseños plagados de dispositivos inalámbricos de todo tipo, han fascinado a una audiencia que no sabe si exclamar admiración o incredulidad.

Por su parte, el Instituto Alemán de Electrónica Fraunhofer (creador del formato de audio MP3) y la Agencia Espacial Europea (ESA) han realizado innumerables investigaciones y desarrollos alrededor de "la moda electrónica". El MIT fue el pionero en incorporar Remembrance Agent (RA -agentes de recuerdo-), unos diminutos dispositivos que recopilan datos de todo lo que rodea al individuo y los almacenan en su memoria para poder disponer posteriormente de esta información en tiempo real y en todo momento, por lo que si en alguna ocasión te encuentras en la calle a alguien que no sabes quien es, de manera inmediata tu chamarra podría recordártelo.

Debí haber esperado otro día en que estuviera dispuesto para sus incongruencias. Recuerdo bien cuando estuvimos en la playa, me sorprendí cuando descubrí que disfrutaba de su compañía más de lo que me imaginaba, aunque al principio me parecía que no funcionaría, sobre todo cuando los impulsos que emitía no eran fuertes como si no hubiera sentido nada, por lo menos eso me decía el detector de pulsos que llevaba en mi camisa.

Además, los textiles inteligentes se caracterizan por actuar de forma autónoma. Así, por ejemplo, ya se están desarrollando telas tejidas con hilos de cobre que funcionan con la energía que genera el propio cuerpo humano y, que por tanto, no necesitan de ninguna pila ni batería, tal como lo necesito después de esa noche, energía para la siguiente y la siguiente hasta morir. Después, estas telas son capaces de suministrar energía a todos los diminutos dispositivos electrónicos que integran.

Aunque es un tipo de ropa que todavía las tiendas no comercializan, las pasarelas se han convertido en sus principales plataformas de presentación. Así que, si quieres disfrutar de la tecnología en tu propio cuerpo, ve pensando en cambiar tu vestuario, o mejor aún, en incorporarle algún que otro dispositivo, pero eso sí, primero deberás leer las instrucciones, aprender a usarla en los momentos adecuados y de la forma correcta y sobre todo, cuida que el bluetooth esté desactivado porque si no, te sucederá lo mismo que a mí… Me dejó. ¿Que por qué?

Por que falló la BAN, mi Body Area Network.

Paraje

Dicen mis compadres que Guachochi es la tierra que está cerquita de Dios y de la Virgen María. Significa, en rarámuri, “Lugar de Garzas”, por la cantidad de aves de esta especie que existían en el lugar.

Guachochi se creó por Decreto expedido por la Legislatura local el 31 de diciembre de 1962. A lo largo de mis millas recorridas he conocido lugares hermosos, con cielos abiertos como mar, montañas que tocan el cielo de manera tan suave, lugares para disfrutar comidas típicas de la sierra, tales como adobos, caldos, sopas, carne asada, pinole y el tesgüino, comida y bebida tradicionales de los tarahumaras, pero Guachochi es Guachochi.

Ver como lloran las cascadas El Saltito y Salto Grande es una experiencia que vale la pena el largo recorrido, sentir la profundidad de 1,830 metros de la Barranca Sinforosa es como el deseo mismo de sentir el cielo, visitar todos y cada uno de sus espectáculos, de sus majestuosidades naturales, sentir el olor de la piel, mirar los ojos y soplar al viento, eso es Guachochi.

Una maravilla de obra escénica

Huyamos Marqués Huyamos, de Jorge Goldenber, es la historia de un marqués, elegante hasta los pies, más pobre que los ratones, pero lleno de pretensiones... Es la de Crosto su amigo. Tiene sucio hasta el ombligo nunca se lava los dientes ¡pero es tan inteligente!...

Y ahora un poco de atención porque cambia la canción:

De los que tienen delante yo soy la más importante porque soy la más hermosa, porque soy la bailarina divina...

Siempre hace falta un guardián donde los palos se dan! Como dice mi mamá, soy el más bueno de acá. ...el más bueno, el más listo, grandote, fuerte y hermoso ¡torpe, bruto, perezoso!, ¡tonto, burro y mentiroso!

Y yo no sé lo que hago con este oficio de Maga !Mago¡
¡Nadie me quiere cree que soy una hermosa mujer!

Y así comienza la historia que aprendimos de memoria...

Excelente obra de teatro producida por Digito Multimedia, que ha sido puesta en escena en México en el teatro Wilberto Cantón, los personajes fueron caracterizados por Dario T. Pie, la música de Antonio Russek, Dirección de Guillermo Buigas y Producida por Armando Treviño. En hora buena por la obra, nuestro país necesita más obras como esta. Felicidades, si pueden veanla.

Mil Millas

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La ruta, Veracruz, lugar lleno de magia y entretenimiento, fácil, interactivo y algo más. Pasas un buen rato mientras viajas, relájate y ten el acceso a todo el mundo de la cultura, la música, la salud entre otros parajes más lejanos mientras caminas por el cemento.

De paso, tómate un descanso de todo con nuestro proyecto, juega con las palabras, las letras y las imágenes. Si vas en coche puedes llegar más rápido, como lo desees, puedes ir en barco, en camión o inclusive en moto, la distracción es importante para todas las edades, lo hace más placentero.

Recuerdas el significado del tiempo libre en la adolescencia? Es un buen planteamiento para iniciar un recorrido que puede durar minutos hasta días, éste es el problema del tiempo libre y su uso es permanente a lo largo de tu trayecto.

La Ruta: EL INICIO y EL FINAL.

La inocencia que hemos perdido

Inocencia única, hermosa y pasajera; Inocencia delgada, aguda y despierta que se ha ido perdiendo poco a poco, lentamente, sin darnos cuenta nos hemos transformado, creciendo, viviendo, soñando cada día más pero menos, internándonos en la selva, sin salida, de noche, lluviosa, mitiga nuestra paz, nuestra mirada intranquila, nuestra felicidad, virgen.

Inocencia que se enfrenta con el dolor, diario, con la angustia de crecer, con el corazón que palpita incansablemente, se para.

Inocencia que hemos perdido.



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Actitud Digital

Es cierto lo que dicen por ahí, que nos hallamos ante un nuevo modelo de sociedad que afecta a todos los ámbitos de la actividad humana. Permanecer ajenos podría calificarse de actitud suicida y negligente. Este modelo ha nacido de las tecnologías de la información y se ha caracterizado por su incesante capacidad de innovación.

La innovación no es un término técnico sino económico y social. Su criterio no es la ciencia o la tecnología sino un cambio en el comportamiento de los individuos, sean estos productores, consumidores, ciudadanos, maestros, alumnos, o simplemente personas en general.

Por ende, el estudio sobre tecnología implica ahora realizarse como sistema cultural, esto es, significa llevar a cabo un análisis sobre el contexto social, sobre el conocimiento cultural, sobre el lugar en el cual ésta tecnología es construida y finalmente, sobre su retroalimentación con relación a nuevas pautas de adaptación social y de innovación de conocimiento.

También es cierto que a lo largo de la historia humana y su cultura, se han presentado procesos de innovación y en particular de innovación tecnológica, pero sólo recientemente se considera esta actividad con una función de hegemonía cultural, es decir, se considera como conocimiento básico.

Dentro de este contexto, Internet representa una parte importante de nuestra vida diaria. A través de ella, mantenemos una nueva forma de comunicación e interacción, de consumo y de comportamiento, que han supuesto un giro cultural difícil de obviar. Pero al final, Internet conlleva fuertes implicaciones sociales, filosóficas, antropológicas, culturales, políticas y económicas que lo convierten en un laboratorio de experimentación social, es decir, la práctica totalidad de lo que sucede en Internet merece convertirse en objeto de estudio: desde los rumores generados dentro de la Red, hasta el fenómeno del chat y los nuevos vínculos afectivos que éste está originando.

Uno de los temas más interesantes de análisis que Internet nos proporciona es el de las comunidades virtuales. La naturaleza humana tiende a juntarse en grupos de individuos que colaboran para superar las dificultades del entorno compartiendo información, en la historia, los Romanos denominaron al hombre como al Zoon Politikon, por esta necesidad de juntarse, de compartir, de unir fuerzas y esfuerzos.

Pero ¿Estamos en realidad todas las personas en condiciones de lograr el cambio hacia la operación digital? La respuesta es... depende. Depende de la actitud hacia la tecnología.

Las personas no deben sólo cuestionarse si todos sus amigos, hermanos, parientes, socios, empleados están preparados para aprovechar las ventajas de la tecnología, sino si ellos mismos lo están. Debemos ser los primeros en adoptar como parte de nuestra vida personal los cambios que trae la tecnología. Sólo así puede extender los beneficios al resto.

"Actitud Digital": un compromiso a adoptar en forma personal las innovaciones tecnológicas para hacerlas parte de nuestra vida cotidiana.

No basta con sólo permitir que el e-mail sustituya el correo normal, sino que usar un PDA, moverse hacia la fotografía digital, escuchar CD´s MP3, estar permanentemente conectado con banda ancha; habilitar PC´s conectados a Internet para poder comunicarse por chat con sus cuates, primos, hijos; suscribirse a newsletter de su interés en sitios web; comprar por la red... etc.

Además de ser usados por nosotros mismos, debemos conducir el cambio guiando a nuestros entornos. La persona que desarrolla esta actitud personal puede comprender porqué la única ventaja competitiva sostenible que brinda la tecnología está en la actitud de ellas mismas de aprovechar las sucesivas ventajas temporales que ofrecen las innovaciones, adoptándolas en una continua evolución.

Es la actitud digital que impulsa el compromiso y el desarrollo.

Bienvenida

Hola a todos, sean bienvenidos al único blog que favorece la ubicuidad, es decir, mientras ustedes estén, todos estaremos, sin importar el lugar, la hora, la condición, etc.